■李观伟  阳信一中

       御赐“甘泉”金口玉言
       阳信古有八景之说，排在第一位的是“甘泉驻跸（bì）”。说的是一口井，因为皇帝金口玉言封为“甘泉”，所以知名。
       话说明宣德元年（1426），宣宗朱瞻基登基。他的叔叔汉王朱高煦镇守乐安州（今惠民），眼看着小皇帝即位，自己又一年年老去，皇帝梦渐行渐远，实在是心有不甘。在几个幕僚的怂恿下，于这年八月起兵造反。
       听闻叔叔造反，朱瞻基御驾亲征。浩浩荡荡几十万人，蜂拥而来，无棣、惠民、阳信，都住满了大军。尤其是阳信城附近，离乐安州不远不近40里，正好安下皇帝的行宫。信城街道今有行宫庙村，就在当年的行宫左近。
       阳信是一个不算富裕的小县，几十万大军到来，劳军压力陡然增加。吃，有皇上在各地的官仓供给，还不算什么；喝，却一下子成了问题。据说当时几十万人，加上牲畜数十万，一下子把当地小河、水湾、水井啥的，喝了个精光。皇帝口渴，迟迟不见水送进来，心中焦躁。忽听外头喧闹，说是找到一口甜水井。送进水来，皇帝咕咚咕咚喝了几口，清冽甘甜无比爽口，大悦。于是钦赐“甘泉”二字。
       康熙《阳信县志》记载，御赐甘泉在城东一里，也就是如今信城街道文家纸坊村。
       甘泉井开凿于何时，今已无从查考了。汉代的时候这里叫做“云城”，是汉高祖刘邦之曾孙云夷侯刘信的封国。云夷侯西汉武帝元朔四年（前125）至元鼎六年（前111）在位（《汉书·王子侯表第三上》）。因此，甘泉附近很早就是人文辐辏之地。故老传说，文家纸坊明代初年立村时，这里就有刘家寨等大型聚落。说是刘家寨有“六盘碾子八盘磨”。碾子用来给谷子破皮脱壳的，磨则用来磨面，碾子和磨是古代人们加工粮食的必备设施，是古代农村聚落的最重要的标志。人口越多，需要的碾子和磨就越多。“六盘碾子八盘磨”，那得是多大的村庄啊！文家纸坊立村后，又先后有田、韩、潘、张四姓来此定居，分别立村田家纸坊、韩家纸坊、潘家纸坊、张家纸坊，从而形成了“五纸坊”共饮甘泉水的格局。可见甘泉水量之充沛。据说大旱之年甘泉水位也不见下降。
       甘泉井井口直径数米，有粗大木梁十字交叉于井口，方便村民取水。有传说，甘泉井“不害人”，偶有失足落水的老人孩子，都自动浮上来，而且泡在水里就像坐在椅子上一样舒服。种种灵异，数不胜数。后来该甘泉井便毫无争议地成了“阳信八景”之首景，历代文人雅士吟咏不断。民国间诗人郑焕清有《甘泉驻跸》诗，曰：
讨逆归来慰众情，凯歌顷刻遍倪城（阳信别称）。
帐前军士熊罴勇，陌上旌旗日月明。
渴饮琼浆喜分润，沾群仁泽庆重生。
年经数百沧桑变，赢得甘泉尚记名。
       御赐甘泉尚有遗脉
       转眼600年过去了。“年经数百沧桑变”，甘泉，你还在吗？
       2016年12月，我到纸坊村走访，得知甘泉早在民国28年（1917年）前后，就因年久失修坍圮了。失望之余，村民文书坦（时年71岁）又对我说，当年甘泉井旁边还有一座古井！
        于是我们一起来到村民文书和家中，见到了这口甘泉旁边的古井。
       原来，甘泉井坍圮后，村民甚觉不便，于是在1919年于甘泉北偏西十米左右，新甃（zhòu）了一口井。据说这口井与原来的甘泉在地下相通，同承一脉，可称“甘泉遗脉”。这口井水量充沛，清澈甘甜，文家纸坊及附近村民一直饮用到通上自来水。
       这口古井的水量有多大？文书坦给我讲了一个故事。说是开挖新井，挖了几天几夜，越挖越深，就是不见水。村民有些气馁，纷纷上井休息。18岁的年轻人文书善（约1985年去世，享年84岁左右），正是年轻气壮的好时候，说：“我下去看看！”就带着一张铁锨下了井。“哐哐哐”几铁锨下去，突然水就涌了上来，还带着“吼吼”的巨大声响，刮风一样。眼看着水就没了膝盖，眼看着就是齐腰深了！文书善一面大声咋呼救人，一面赶紧爬进了淘井的水斗子，其他村民闻声赶紧往上拽。水跟着水斗子呼呼往上涨，眨眼间就与井口齐平了。文书善上井后还说：“可惜了！一张刚渗（在刃口涂上一层融化的生铁，使硬度更高）的好锨！”
       后来村庄规划，古井所在地块划给了文书和。文书和是当地有名致富能手、勤快人，家里养了鸡、鸭、鹅、兔等几百只生灵，全靠该井供水。古井继续发挥着造福于人的功能。古井平时用木板盖得严严实实，怕给院里的生灵特别是孩子们带来危险。我问：“反正现在不用井水也行了，为啥不填埋了？”文书和说：“修桥铺路打井是有功德的好事。前辈打井不容易，填埋就不应该了，感情上也过不去。再说，说不定啥时候这口井还能发挥更大的作用呢！”